Юрьев день в Израиле
Mar. 19th, 2009 06:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
verticaltreck По поводу усилившихся слухов о скором введении в Израиле Юрьева дня для неевреев я, как анархоэкзистенационалист, считаю следующее.
Мне понятно нежелание многих евреев устраивать процедуру брачевания "по закону израилеву" с участием уполномоченного бабая, но вот стремление и требование заменить этого бабая на крашенную крыску из райсовета - выше моего понимания.
Человеку нет смысла требовать от общества, государства или иной внешней инстанции свободы большей и прав более широких, нежели он в состоянии использовать.
Если двум людям для гармонизации/фиксации их отношений требуется раввинат или муниципалитет - то их отношения недорогого стоят, а замена раввината на муниципалитет - не шаг к свободе.
Многие крестьяне некоей северной страны четверть тысячелетия ждали восстановления Юрьева дня - права поменять своего владельца на другого. Другие же ничего не ждали, просто уходили на Дон, на Урал и в Сибирь - и становились свободными людьми.
Считаешь себя женатым - будь женатым. Считаешь себя евреем - будь евреем. Без раввината, без государства, один, без ансамбля, самбля.
Будь тем, кем хочешь быть. Будь свободным.
Мне понятно нежелание многих евреев устраивать процедуру брачевания "по закону израилеву" с участием уполномоченного бабая, но вот стремление и требование заменить этого бабая на крашенную крыску из райсовета - выше моего понимания.
Человеку нет смысла требовать от общества, государства или иной внешней инстанции свободы большей и прав более широких, нежели он в состоянии использовать.
Если двум людям для гармонизации/фиксации их отношений требуется раввинат или муниципалитет - то их отношения недорогого стоят, а замена раввината на муниципалитет - не шаг к свободе.
Многие крестьяне некоей северной страны четверть тысячелетия ждали восстановления Юрьева дня - права поменять своего владельца на другого. Другие же ничего не ждали, просто уходили на Дон, на Урал и в Сибирь - и становились свободными людьми.
Считаешь себя женатым - будь женатым. Считаешь себя евреем - будь евреем. Без раввината, без государства, один, без ансамбля, самбля.
Будь тем, кем хочешь быть. Будь свободным.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-03-19 07:20 pm (UTC)"Считаешь себя евреем - будь евреем," - да хоть птеродактилем считай, это имеет значение исключительно для тебя самого. Ты в безвоздушном пространстве живешь?
no subject
Date: 2009-03-19 08:05 pm (UTC)2. Всё имеет значение только для тебя самого.
У одного нашего с тобой общего знакомого есть проблема : еврейство не с правильной стороны, и, хотя это не мешает ему ходить в синагогу и считать себя евреем, некий диссонанс у него возникает.
А мне это странно.
no subject
Date: 2009-03-19 09:36 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-19 09:37 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-20 02:06 pm (UTC)Имхо, ему не следует участвовать в миньяне, он наверняка этого и не делаетЮ он светский - просто он считает, что "евреи со стороны отца" - тоже евреи, и никакой гиюр им не нужен. В этом я с ним не согласен.
no subject
Date: 2009-03-19 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-19 09:45 pm (UTC)Я согласен с данными формулировками, но хотел бы добавить: свобода обявлять себя кем угодно - евреем, буддистом, женатым, миллионером - заканчивается в тот момент, когда объявленный человеком статус начинает влиять на жизнь других людей . Выше я привел пример с миньяном. Человек считает себя евреем - его право? Допустим. Но для верующего человека миньян, один из участников которого не является евреем по Алахе - не миньян, а кадиш, прочитанный в таком миньяне не считается. Я бы не хотел оказаться в такой ситуации ни стой, ни с другой стороны.
С уважением,
Полярник.
no subject
Date: 2009-03-19 09:50 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-20 02:00 pm (UTC)