Новые исследования

[verticaltreck]

Малоизвестно, но, помимо евреев, у одного из европейских народов национальность передавалась по женской линии, от матери - у литовцев (литвинов).

Тому свидетельство мы находим у А.Фоскинда :
Три у Бурдыса сына -
Как и он, три литвина.
Возможно, так дело обстояло во времена джахилии; после принятия христианства положение изменилось.

И сейчас только про еврея можно сказать что-то вроде :
У Абрама три сына -
Молдован, два грузина.

Comments

[verticaltreck.livejournal.com]

Ну да, мы с Фоскиндом так и пишем — литвин.
Из того же, что жена (как минимум, одна из жён) самого Бурдыса — полячка, а дети таки литвины , может следовать, что у литвинов существовал какой-то аналог гиюра.

[sanitareugen.livejournal.com]

Ну, есть мнение, что сама концепция "национальности" (а не подданства и религиозной принадлежности) это XIX век. А в данном случае ещё существенно, что Будрыс литвин, а не жмудин (жемайт) или аукштайт. То есть это указание на подданство Великому Князю Литовскому, а не этнос.

Название «литвины» обозначало в начальном периоде ВКЛ жителей Литвы в узком смысле (как литовцев, так и белорусов), а с XVI века приобрело значение политонима, то есть государственного обозначения всего населения ВКЛ (включая русинов, независимо от вероисповедания).

("Энциклопедия Великого Княжества Литовского")

Был ещё оттенок смысла: житель ВКЛ — католик, в отличие от православного "русина", но это существенно позже событий в стихотворении.

[verticaltreck.livejournal.com]

Ну, описанная набеговая экономика — это скорее языческая практика, не католическая.
По-моему, описывая Бурдыса, Фоскинд имел в виду язычника.