verticaltreck ([personal profile] verticaltreck) wrote2013-03-26 10:59 pm

Окололологическая задача

Дано : существуют некие религиозные ограничения для адептов некоей религии  и внешний по отношению к ней, религии, человек, могущий эти ограничения нарушить.
Для него необходимость этого  нарушения не является неотменимой или существенной, но нарушить всё-таки комфортнее.
Нарушение неопределимо рациональным способом, и ощутимо только по внутрирелигиозным критериям - т.е. поймать за руку нарушителя нельзя.
( Примеры : внесение квасного в кашерованное к Песаху помещение, министрантсво Швейка на полевой обедне, Лоуренс на поклонении Каббе и пр.)
Вопрос : должен ли человек воздержаться от такого нарушения ? Почему ?

[identity profile] trurle.livejournal.com 2013-03-26 09:10 pm (UTC)(link)
Нет ни одной причины, требующей воздержания.

[identity profile] verticaltreck.livejournal.com 2013-03-26 09:56 pm (UTC)(link)
Вот и я не нахожу никакого рационала за требованиями "проявить уважение".

[identity profile] trurle.livejournal.com 2013-03-27 05:48 am (UTC)(link)
Требования "проявлять уважение", они из другой оперы - про нарушения не скрытые, но явные. И я полагаю что требования "проявлять уважение" представляют собой попытку распространить заповеди религии на всех, а не только последователей религии.

[identity profile] getman.livejournal.com 2013-03-27 05:21 am (UTC)(link)
Я считаю что более того - человек должен не воздерживаться от этого, есть тонкая грань между должен нарушить и должен не воздерживаться.
Потому что религия, ставящая свою сакральность в зависимость от поведения посторонних, создает для свои последователей свою виртуальную реальность, симулякр, область в которой действуют безумные законы. И обязанность любого разумного человека, моральный долг если хотите, - не укреплять это безумие.

[identity profile] shunara.livejournal.com 2013-03-27 05:24 am (UTC)(link)
Я бы добавил подглядывание в окно к соседкам.

"Цель оправдывает средства".

[identity profile] sanitareugen.livejournal.com 2013-03-27 05:35 am (UTC)(link)
Только не в позднейшем расширенном толковании (что-де Высокая Цель оправдывает самые гнусные средства), а в исходном (действия, которые сами по себе нейтральны, никому не вредят и никому не помогают, допустимы или недопустимы в зависимости до допустимости цели).
Внёс квасное, чтобы напакостить и потихоньку посмеяться - нехорошо, а если это лекарство на основе дрожжей, которое в другом помещении, скажем, замёрзнет и испортится - можно. И т.п.

[identity profile] 3d-object.livejournal.com 2013-03-27 08:48 am (UTC)(link)
В последней строчке - явственная привязка побуждений к внутрирелигиозным критериям.
Чаще бывает "внес квасное, потому что хотел съесть питу".

[identity profile] 3d-object.livejournal.com 2013-03-27 07:30 am (UTC)(link)
1. Нет, не должен.
2. Из вредности.

[identity profile] siegmund-kafka.livejournal.com 2013-03-27 07:47 am (UTC)(link)
не надо портить дхарму.