verticaltreck (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
verticaltreck) wrote2009-10-17 10:34 pm
verticaltreck) wrote2009-10-17 10:34 pm
Проблемы экуменизма в средней полосе Синая
В магазинчике «Хороший сын» в Шарм-эль-Шейхе пара израильтян выбирает сувениры. Когда владелец лавки предлагает им взять «ключ», он же – "ангх", израильтяне презрительно фыркают – «фу, крест, это же идолопоклоннический символ !» - и берут пригоршню «глаз Гора» и целую популяцию жуков-скарабеев, очевидных символов торжествующего монотеизма. Израильская круксофобия широко известна:
наши школьники вместо общемирового знака сложения используют какой-то ублюдочный иероглиф : _I_ , Тель Авив спроектирован так, чтобы две улицы не пересекались под прямым углом, и т.д. Это даже трогательно – так дети, не желая что-то видеть, угрожают закрыть глазки – «и вам всем тогда станет темно !». Это от-крещивание, извините за каламбур, принимает зачастую забавные формы, ведь самый надёжный способ обратить внимание на что-то – это старательно избегать даже упоминания об этом. Как в доме повешенного не говорят о верёвке, там и в доме распятого не говорят о кресте – тем самым неявно подтверждая, что это его дом. А мусульмане, официально не верящие в приход еврейского Мессии, на всякий пожарный заложили кирпичом ворота, через которые Машиах въедет на белой ослице в свой град Иерусалим, а для верочки ещё и разбили там кладбище, вход куда запретен для коэнов . Так работает закон отрицания отрицания в сфере религии.
Между тем практический иудаизм всё больше берёт у христианства, в том числе и прямо запрещённые Торой вещи : начинает развиваться иконопочитание, иконки с ликами праведников западного, ашкеназского, или восточного, сефардского, обрядов – в красном углу в любой израильской лавке; поклонение святым мощам, ( см. Умань1 ; на Мероне проводятся регулярные всенощные радения ), любавические хасиды вполне конгениальны христианским общинам в первые годы после смерти их Учителя и пр.
Мне это кажется естественным. Человек растёт, его представления о Боге растут и изменяются вместе с ним, и то, как представляли бога ( богов ) в Египте, не подходит нам ( хотя кому-то наверняка и подходит – ну и исполать ). Понимание других религий как «говорящих о том же, но другими словами/на другом языке», будет происходить всё чаще; менее года назад об этом заявил один из московских раввинов – хотя и был тут же заулюлюкан профессиональными евреями. Ничего, в Америке четверть населения в течение жизни хотя бы раз меняет конфессию – думаю, это общая для развитых стран тенденция. У нас же пока именно те, кто гневно осуждает лозунг «Гиюр – плевок в лицо матери» - не меньше гневаются и при упоменании «выкрестов» вместо того, чтобы сказать на языке пророков : דין מתנצרים – כדין גרים - и закрыть тему.
наши школьники вместо общемирового знака сложения используют какой-то ублюдочный иероглиф : _I_ , Тель Авив спроектирован так, чтобы две улицы не пересекались под прямым углом, и т.д. Это даже трогательно – так дети, не желая что-то видеть, угрожают закрыть глазки – «и вам всем тогда станет темно !». Это от-крещивание, извините за каламбур, принимает зачастую забавные формы, ведь самый надёжный способ обратить внимание на что-то – это старательно избегать даже упоминания об этом. Как в доме повешенного не говорят о верёвке, там и в доме распятого не говорят о кресте – тем самым неявно подтверждая, что это его дом. А мусульмане, официально не верящие в приход еврейского Мессии, на всякий пожарный заложили кирпичом ворота, через которые Машиах въедет на белой ослице в свой град Иерусалим, а для верочки ещё и разбили там кладбище, вход куда запретен для коэнов . Так работает закон отрицания отрицания в сфере религии.
Между тем практический иудаизм всё больше берёт у христианства, в том числе и прямо запрещённые Торой вещи : начинает развиваться иконопочитание, иконки с ликами праведников западного, ашкеназского, или восточного, сефардского, обрядов – в красном углу в любой израильской лавке; поклонение святым мощам, ( см. Умань1 ; на Мероне проводятся регулярные всенощные радения ), любавические хасиды вполне конгениальны христианским общинам в первые годы после смерти их Учителя и пр.
Мне это кажется естественным. Человек растёт, его представления о Боге растут и изменяются вместе с ним, и то, как представляли бога ( богов ) в Египте, не подходит нам ( хотя кому-то наверняка и подходит – ну и исполать ). Понимание других религий как «говорящих о том же, но другими словами/на другом языке», будет происходить всё чаще; менее года назад об этом заявил один из московских раввинов – хотя и был тут же заулюлюкан профессиональными евреями. Ничего, в Америке четверть населения в течение жизни хотя бы раз меняет конфессию – думаю, это общая для развитых стран тенденция. У нас же пока именно те, кто гневно осуждает лозунг «Гиюр – плевок в лицо матери» - не меньше гневаются и при упоменании «выкрестов» вместо того, чтобы сказать на языке пророков : דין מתנצרים – כדין גרים - и закрыть тему.
1 Кстати, про Умань. Встреченные мною в Шарме уманцы искренне считают, что присылаемые из Израиля хасиды – антисоциальные типы, отправленные в Умань на исправление, что-то вроде «химиков». Поведение их таково, что, по словам уманцев, не следует удивляться возможным эксцессам со стороны местного населения.
no subject
no subject
керосинку починяюумничаю...no subject
Железный конь идёт на смену крестьянской лошадке !
Re: Железный конь идёт на смену крестьянской лошадке !
Канешна, мы лапотники ;-)
Где уж нам уж ;-)
no subject
(Anonymous) 2009-10-18 05:01 am (UTC)(link)no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
2. Не помню, где вычитал, но не сам придумал, это точно.
3. В гости заезжайте, с тёзкой пообщаешься и вообще.
no subject