Правила обращения со священными коровами. От Игната.

Берётся священная корова, нечто совершенно сакральное для значительной группы людей.
Проводишь коровометрию – рост, вес, цвет, рога там всякие,  без оглядки на официально заявляемые показатели.
Отдельно и старательно ощупываешь вымя ; определяешь, кто и как часто к нему прикладывается.
Отслеживаешь, кто скотинку подкармливает – он, как  правило, с неё и кормится.
Записываешь  получившееся в тетрадку и охреневаешь – что, этого никто не заметил ?!
Наводишь справки и убеждаешься – ты не один такой. Вступаешь в соответствующие сообщества, пишешь и читаешь. Затем меняешь ники и юзерпики, начинаешь использовать устойчивые в тусовке выражения.
Затем тебя выгоняют из всех приличных домов и мест, и оправдываться не следует – за дело гонят.  Общаешься с такими же… Потом понимаешь – ты и вправду фашист, педераст, жидяра, либермот, гандон штопаный. Ну и ладно.
Священная корова стоит у тебя за левым плечом и смотрит грустными глазами. Она некормлена, похудела ; она лижет тебя шершавым языком. Она опять победила.

Цитита из ненаписанного

"Это был К., лечащий врач..."

Историко-лингвиствическое

Фофудья, коей заполнен нынче Инетернет - совсем не то, что вы думаете.
Это просто слово "попадья", транскрибированное на иврит ( פופדיה ) и оттуда - с незначительными ошибками - обратно на русский ( сравн. Пушкин - פושקין - Фоскин, Иванов -  יפה נוף - Яфе Ноф  и т.д. ).
Кроме того, фофудья как одежда соответствует первосвященническому ефоду - очевидно, что ефод носил первосвященник, а фофудью - его супруга, то есть попадья.