Сроки исковой давности

[verticaltreck]

В польско-израильских разногласиях о сроках исковой давности я вынужден встать на сторону Польши.

Любое юридическое действие в гражданском праве может осуществляться в определенных временнЫх рамках, иначе любой юридический статус может быть оспорен в любой момент.
Поляки решили, что 30 лет, прошедшие с восстановления независимого польского государства, были достаточным сроком для разрешения любых претензий на право собственности. Насколько я помню, в Израиле исковая давность по бесхозной/брошенной (арабской) собственности - 50 лет, то есть срок конечен.
Причина израильских претензий, как мне кажется, в другом. Официальная израильская позиция по отношению к Шоа - что это было уникальное в своей бесчеловечности явление, не имеющее аналогов во всемирной истории, и потому принципиально ни с чем не сравнимое. Его масштаб и уникальность таковы, что Шоа не ограничивается временнЫми рамками - она случилась 80 лет назад, но она также происходит и сегодня, и будет происходить завтра; она принципиально не может быть исчерпана никогда и ничем. Вся история европейских народов - лишь подготовка к их отвратительному поведению в годы Шоа, и потенциальной готовности совершить подобные преступления сегодня. Поэтому, например, имущественные обязательства немецкого народа не ограничены ни по объёму, ни по времени - и немцы это поняли и приняли.
Однако эта экзистенциальная израильская позиция не срабатывает в сфере имущественного права, особенно в Польше : поляки однозначно видят себя на стороне добра во IIWW - и они там действительно находились.
Так что я за поляков.

Comments

[itrech.livejournal.com]

Изуверская, однако, официальная позиция, если она здесь изложена точно.

[verticaltreck.livejournal.com]

Это не артикулировано, но мне представляется именно таким.
А "изуверская" — это слишком эмоционально.

[verticaltreck.livejournal.com]

Шоа — главное событие реальной, а не мифической (библейской) еврейской истории, и этим она похожа на главное событие мировой истории у христиан — Пасхальную мистерию и Искупление. Насколько я знаю, христиане считают те события не произошедшими единожды, ближе к концу времён, а постоянно происходящими в вечности : Иуда вечно предаёт, Иисус вечно страдает на кресте, и вечно воскресает к новой жизни.

[itrech.livejournal.com]

Понятно. То есть, в наше время христиане всех толков на основании этого требуют к себе исключительного отношения (по аналогии с "теперь евреям можно всё"), а также требуют у кого-то вечно выплачивать им дань.

[verticaltreck.livejournal.com]

Нет, ничего такого не следует )))
Я писал о том, что оба события имеют вневременной характер, и жертва в одном случае была человеческая, а в другом — божественная.

[itrech.livejournal.com]

Но из израильской концепции, как вы ее назвали, следуют (и применяются на практике) именно такие оргвыводы...;)