Ещё один повод подумать о самоидентификации.

[verticaltreck]

Тивонская аптека. Её владелица, вернувшаяся из северного Кацрина, рассказывает посетительнице, что делает в этом городе Аркадий Гайдамак - открыл бесплатные кайтанот, возит детишек в центр страны - Сафари, Шфаимский водный парк...
- Вот что значит еврейская солидарность ! - расстроганно говорит посетительница. - А кто всем этим занимается ?
- Ах, Гайдамак... Ну, что ж, пусть делает. Лишь бы не навредил !

Comments

[az-67.livejournal.com]

гайдамаку (какой бы он ни был) памятник надо поставить после всего.

заголовок расшифруйте

[verticaltreck.livejournal.com]

Подумать о том, при каких обстоятельствах автохтоны будут считать приезжих своими - не почти своими, а своими, и будут ли вообще.
Мне всё чаще кажется, что мы - разные народы, хоть чем-то и близкие.

[az-67.livejournal.com]

а здесь может быть дело в криминальной славе гайдамака а не в происхождении. не знаю что она имела ввиду.

***мы - разные народы, хоть чем-то и близкие.

для меня вообще не существует понятия "мой народ" по крови. хотя я читокровен. то есть кровь является фактором(евреи мне как не крути ближе чем японцы), но далеко не всегда решающим. Есть язык, культура, мировосприятие. Представителями "моего народа" могут быть русский из Сибири или йеменский еврей. достаточно близости по духу. А какой-нибудь еврей из Харькова может быть мне глубоко неприятен(например я сам) :)

[verticaltreck.livejournal.com]

Согласен. Из Blut und Boden я тоже однозначно выбираю Boden -хотя бы потому, что другой выбор имеет дурную историю.
Я немного о другом - на мой взгляд, выходцы из СССР не смешались ни в малой мере с местным населением с 1989 г., дело в эту сторону не движется и, как следствие, мало-мальских общинных достижений на уровне страны просто нет. Я неоднократно слышал разделение на "ашкеназим, сфарадим и русим", причём "русим" не несёт никакого галахического смысла.
А история с Гайдамаком - просто иллюстрация этой несмешиваемости.