Плоды бессонницы
Apr. 18th, 2012 05:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
verticaltreck Как известно, каждый имеет тот Израиль, которого он заслуживает. Поэтому большинство моих ЖЖ-френдов общаются по жизни с брахманами ( религиозные/соблюдающие), кшатриями (военные/менты/политики ) или с вайшья ( в постиндустриальном обществе - программеры и приравненные к ним по общественному положению зауряд-доценты какого-нибудь Семиколодезного университета ); на мою же долю закономерно выпадают по большей частью шудры, т.е. шушера навроде контор по уборке и содержанию зданий, строительных подрядчиков и руководства гостиниц, причём вести приходится с ними финансовые дела.
В Израиле, представляется, на большинстве предприятий отсутствует как таковая система расчётов с поставщиками, т.е. оплата предоставленного контрагентом счёта происходит не в автоматическом режиме, а после звонков, напоминаний, уговоров и присылки слёзно-угрожающих писем ( известное мне исключение - несколько довольно-таки хайтековских заводиков - но такие, как правило, стараются работать с подрядчиками не напрямую, а через аффилированных шудр ). Израильский хозяйчик/персональчик словно бы не понимает, что срок оплаты платежа - такая же его составляющая, как и сумма платежа, и пытается оттянуть этот срок по возможности до бесконечности. Попытки ввести в договор санкции за просрочку платежа воспринимаются как личное оскорбление и плевок в душу, хотя такие же санкции со стороны, скажем, налоговых органов или банков кажутся вполне естественными. Сначала я думал, что отказу от материальной ответственности их учат на курсах по управлению бизнесом, пока не понял, что дело тут не просто в желании безвоздмездно попользоваться чужими денежными ресурсами какое-то время.
В одном из рассказов Киплинг приводит пример того, как попытка британской администрации в Индии усовершенствовать земельный налог, выплачиваемый каждым поколением, вступающим во владение наследственным наделом земли, и сделать этот налог одноразовым, освободив от него будущие поколения землевладельцев - попытка эта чуть не привела к восстанию, несмотря на видимое облегчение налогового бремени. Дело в том, что туземцы рассматривали выплату налога каждым вновь вступающим в права землевладения как признак его человеческой состоятельности, т.е. с внеэкономических позиций.
Сдаётся, внеэкономические причины лежат и в основе постоянной отсрочки платежей в Израиле. Покупая услугу/работу, заказчик в неявной форме включает в неё и столь важную на Ближнем Востоке демонстрацию своей социальной значимости, каковая демонстрация и происходит в процессе неоднократных обращений поставщика за платежом. Зачастую заказчик готов заплатить за работу более высокую цену, но на штрафные санкции не идти, то есть от демонстрации своей социальной значимости не отказаться.
Аналогом этому в высших варнах является, например, широко известная среди вайшья готовность в условиях кризиса пойти на снижение зарплаты, но не отказаться от привелегий типа оплачиваемого питания, бассейна, спортзала, сероймазды и пр., а среди высших приматов - строгая иерархичность в том, кто кому вправе демонстрировать свои гениталии.
В Израиле, представляется, на большинстве предприятий отсутствует как таковая система расчётов с поставщиками, т.е. оплата предоставленного контрагентом счёта происходит не в автоматическом режиме, а после звонков, напоминаний, уговоров и присылки слёзно-угрожающих писем ( известное мне исключение - несколько довольно-таки хайтековских заводиков - но такие, как правило, стараются работать с подрядчиками не напрямую, а через аффилированных шудр ). Израильский хозяйчик/персональчик словно бы не понимает, что срок оплаты платежа - такая же его составляющая, как и сумма платежа, и пытается оттянуть этот срок по возможности до бесконечности. Попытки ввести в договор санкции за просрочку платежа воспринимаются как личное оскорбление и плевок в душу, хотя такие же санкции со стороны, скажем, налоговых органов или банков кажутся вполне естественными. Сначала я думал, что отказу от материальной ответственности их учат на курсах по управлению бизнесом, пока не понял, что дело тут не просто в желании безвоздмездно попользоваться чужими денежными ресурсами какое-то время.
В одном из рассказов Киплинг приводит пример того, как попытка британской администрации в Индии усовершенствовать земельный налог, выплачиваемый каждым поколением, вступающим во владение наследственным наделом земли, и сделать этот налог одноразовым, освободив от него будущие поколения землевладельцев - попытка эта чуть не привела к восстанию, несмотря на видимое облегчение налогового бремени. Дело в том, что туземцы рассматривали выплату налога каждым вновь вступающим в права землевладения как признак его человеческой состоятельности, т.е. с внеэкономических позиций.
Сдаётся, внеэкономические причины лежат и в основе постоянной отсрочки платежей в Израиле. Покупая услугу/работу, заказчик в неявной форме включает в неё и столь важную на Ближнем Востоке демонстрацию своей социальной значимости, каковая демонстрация и происходит в процессе неоднократных обращений поставщика за платежом. Зачастую заказчик готов заплатить за работу более высокую цену, но на штрафные санкции не идти, то есть от демонстрации своей социальной значимости не отказаться.
Аналогом этому в высших варнах является, например, широко известная среди вайшья готовность в условиях кризиса пойти на снижение зарплаты, но не отказаться от привелегий типа оплачиваемого питания, бассейна, спортзала, сероймазды и пр., а среди высших приматов - строгая иерархичность в том, кто кому вправе демонстрировать свои гениталии.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-18 07:36 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-18 07:38 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-18 08:40 am (UTC)