А роза не упала на лапу Азора
Mar. 6th, 2012 09:20 pmВ борхесовском рассказе Парацельс отказывается продемонстрировать восстановление розы из пепла обладателю загадочного лица "ни восточного, ни западного типа", - и, лишь после его ухода, восстанавливает розу в одиночестве.
Несмотря на упоминания в тексте Каббалы, Парацельс выглядит скорее даосом ("Путь - это и есть Камень. Место, откуда идёшь - это и есть Камень", "Чем я только не пользвался на своём долгом веку; сейчас я обхожусь без них.").
Однако для того, чтобы понять, как повёл бы себя в такой ситуации подлиный даос, говоря словами того же Борхеса, "нужен более древний, изощрённый и усталый мир", и в этом мире даос не стал бы воскрешать розу из пепла, даже будучи в состоянии это сделать, а не имея таких способностей - не пытался бы их достичь.
Таким образом, сам этот рассказ Борхесом вольно или невольно уподобляется исчезающему Аверроэсу.
Несмотря на упоминания в тексте Каббалы, Парацельс выглядит скорее даосом ("Путь - это и есть Камень. Место, откуда идёшь - это и есть Камень", "Чем я только не пользвался на своём долгом веку; сейчас я обхожусь без них.").
Однако для того, чтобы понять, как повёл бы себя в такой ситуации подлиный даос, говоря словами того же Борхеса, "нужен более древний, изощрённый и усталый мир", и в этом мире даос не стал бы воскрешать розу из пепла, даже будучи в состоянии это сделать, а не имея таких способностей - не пытался бы их достичь.
Таким образом, сам этот рассказ Борхесом вольно или невольно уподобляется исчезающему Аверроэсу.
Re: Не про Цельса и не про Парацельса
Date: 2012-03-07 07:22 pm (UTC)