На перекрёсток Чек-пост поставили нового нищего, и я подумал, что

[verticaltreck]

 люди делятся на тех, кто подаёт нищим, и тех, кто этого не делает.
А наличие склонности это как-то объяснять - это уже резус-фактор.

Comments

[3d-object.livejournal.com]

Хрен бы с ним, но они делятся слишком уж активно.

[verticaltreck.livejournal.com]

Ага. А дело-то очень личное, интимное, что ли.
Довольно сакральный момент - ты добровольно делишься с незнакомым человеком своими деньгами, т.е. делами рук твоих - т.е. частью самого себя. Это не может быть обосновано логически, это - экзистениональный выбор.

[3d-object.livejournal.com]

Обосновать-то логически можно, но само обоснование будет экзистенциальным и мистическим.
***
Я так понял, ты принципиально никому никогда не даешь милостыни?

[verticaltreck.livejournal.com]

Да ну какие принципы - когда-то даю, когда-то - нет. По первому душевному движению, как-то так.

[3d-object.livejournal.com]

Тогда странно, что ты вообще задался этим вопросом. Обычно этим вопросом задаются люди, которые имеют четкую схему действий "даю - не даю", и из них чаще те, кто не дают.

[verticaltreck.livejournal.com]

Да я-то как раз о том, что каждый поступает по своему душевному движению - у одних оно чаще такое, у других - иное. Это фундаментальная поведенческая разница, несводимая к объяснениям.
А склонность своё поведение как-то объяснить или обосновать - это вообще сбоку припёка.
Как говорил дон Хуан Костаньеде :" Ты индульгировал как сукин сын."

[3d-object.livejournal.com]

Должен тебе сказать, что среди особо просветленных существ, - это которые говорят про "плохие вибрации", - подавание или не-подавание денег нищим совершенно осознано и укладывается в рутинную схему. У них никаких душевных движений нет :)

[verticaltreck.livejournal.com]

Если ты о религиозных - они просто платят десятину, или, по крайней мере, должны - то в стандартных случаях они стандартно и поступают, а в нестандартных - идут к раввину. Неинтересно, и сам человек не просматривается. И не проявляется.

[3d-object.livejournal.com]

Нет, не о религиозных в традиционном смысле, а об одухотворенных. Ну ты че, не встречал таких?

[verticaltreck.livejournal.com]

Встречал, конечно. Я так думаю, что связь между различными ( всеми ) элементами мира существует, но она настолько сложна и непостигаема на человеческом уровне восприятия и понимания, что те, кто говорит о тонких мирах и плохих вибрациях - в действительности могут говорить в лучшем случае о плохих вибраторах.

[3d-object.livejournal.com]

О!

[barbos91.livejournal.com]

Чёто я его не видел.

[verticaltreck.livejournal.com]

Со стороны Нешера, новый нищий вчера был, без ноги, с табличкой "Помогите бедному инвалиду" на русском.

[barbos91.livejournal.com]

Жертве антисемитизма было бы круче:)

[kasya.livejournal.com]

Само существование нищих загоняет обывателя в ловушку - что бы он ни сделал, проходя мимо, он будет обвинен во всех своих обывательских грехах.

Впрочем, любое мгновение нашей жизни является такой ловушкой.
Но только тут, на перекрестке, это заметно в особенности отчетливо.
*
У меня тута, где я живу, нищих больше, чем туристов.
(А туристов тута квантум сатис завались).
И я их перестала замечать.

[verticaltreck.livejournal.com]

С моей точки зрения, это не ловушка. Это действительно экзистенциальный выбор (см. выше), сама необходимость который совершить - уже вызывает дискомфорт.
"любое мгновение нашей жизни является такой ловушкой." да ! только мы притерпелись и не замечаем.

[kasya.livejournal.com]

Почитала тут и подумала про плохие вибрации.
Есть вот еще теория, что наши симпатии и антипатии обусловлены феромонами, или, попросту говоря, запахами (тонкими! прошу заметить. Не всегда заметными невооруженным носом).
А хоть бы и заметными. Нельзя же в приличном обществе сказать: он мне отвратителен, потому что воняет. Ну нельзя же?

Поэтому важно произносится: у него негативные вибрации. Иносказание для "чмо эдакое" - пусть и не самое удачное из возможных. Потому что наиболее удачное из возможных - это все же "чмо эдакое!".

[verticaltreck.livejournal.com]

Напомнило анекдот-объяснение, почему люди не любят гаишников :
во-первых, в силу свойственной неразвитому социуму слабой толерантности по отношению к низкоиерархичным членам консорций,
а во-вторых, патамушта фсе гаишники КАЗЛЫ !