Десять лет назад миллениум был использован для легализации в Израиле празднования Нового года. С тех пор этот праздник отмечается у нас всё шире и шире - я неоднократно видел сегодня на улицах подростков в дедморозовских шапочках, хотя пока и меньше, чем ряженых в Пурим. С временем, наверное, Новый год встанет в ряд с другим неканоническим еврейским праздником - марокканской Меймуной. Так, из-за нежелания американцев, с одной стороны, отказываться от вкуснейших морепродуктов, а, с другой стороны, лицемерить, появился современный американский иудаизм; наше дело - праздновать, и, если мы будем делать это достаточно долго и достаточно настойчиво, то задачей израильских раввинов станет убедительно и искренне обосновать, почему Новый год - это хорошо для евреев. В правильно организованном обществе покупатель диктует требования, а никак не продавец; кто как, а я так не вижу принципиальных различий между торговлей, например, алкогольной продукцией - и сбытом духовно-религиозных ценностей.
Так что - с Новым годом !
Тем же, кто в борьбе за новую самоидентичность отказался от празднования своего Нового года - моё пастырское ободрение и товарищеское сочувствие.
Под катом -
Так что - с Новым годом !
Тем же, кто в борьбе за новую самоидентичность отказался от празднования своего Нового года - моё пастырское ободрение и товарищеское сочувствие.
Под катом -

no subject
Date: 2010-01-01 11:45 am (UTC)Многие традиционные сефарды оказались втянутыми в религиозный поток отнюдь не из за приверженности традиции. А из за очень земных дел: школы, жратва в школах и джобы.
Будет это у реформистов - сефардская молодежь быстро хвостом вильнет
no subject
Date: 2010-01-01 11:53 am (UTC)ты еще скажи реформситы начнут порчу наводить, от сглаза спасать и прикидываться бабасалями. в этом случае от реформизма там ничего не останется