verticaltreck | Сумашедший с бритвою в руке (С)

По результатам обсуждения убийства жены и самоубийства у

az_67.

Понимаю весь трагизм ситуации, особенно применительно к детям. Трагизм усиливается многолетним знакомством автора с убийцей и общим социальным благополучием бывших супругов ( она - растущий работник Яд-Вашема, он - вообще компьютерщик, чьей главной проблемой были "вампирские" зубы) - если бы, допустим, речь шла о лично незнакомых нам, скажем, бейт-шеанских никайонщице и гаражнике, смириться с происходящим было бы несколько проще, не правда ли ?
В любом случае, мы имеем дело с некоей интересной иллюзией. Во-первых, даже в американском понимании каждый человек имеет право на "жизнь, свободу и стремление к счастью" - стремление, но не само счастье ! С улучшением общих условий жизни начинает казаться, что счастье - часть предоставляемых социальных благ, наряду с субсидированными обедами, лизинговой машиной и "йом-кейф" в Эйлате. Но кто вообще сказал, что человек должен быть счастлив ? Раньше высокая смертность, эпидемии, политическая и экономическая нестабильность приводили к тому, что в течении жизни человек переживал несколько катастроф - и сам, и со своими близкими. Сейчас "золотому миллиарду" кажется, что этого можно избежать - системой здравоохранения, соц.страхованием, трудоустройством в крупной корпорации. Поэтому в американском кинематографе такое огромное место занимают всяческие маньяки, т.е. нормальному, сиречь счастливому, течению жизни мешают явно аномальные явления. Но несчастье, беда и трагедия - обычные элементы именно нормального течения жизни, и она всегда идёт по нашему "следу,... с бритвою в руке", хотя иногда и кажется, что к нам в оффис её не пропустят.
Второе и главное. Из обсуждения следует, что его учасники не признают права человека лишить другого жизни - т.е. не существует ценностей, оправдывающих таковое право. Это очень смелое соображение. К счастью, такие ценности существуют, существовали всегда и, думаю, будут существовать, пока человек остаётся человеком. Не важно, это религиозные, этические, национальные или какие-то другие ценности - важно, что их существование прослеживается на протяжении всей человеческой истории, желающие приглашаются перечитать любую религиозную\историческую\художественную - да любую - книгу ! Выработка сверхличностных ценностей, их утверждение и следование им - единственное содержание человеческой истории. Считать ли таковой ценностью ревность - дело индивидуальное. Я, например, не считаю, о чём сожалею.
А ещё жалко родственника, давшего покойному свой пистолет - его-то просто подставили, ни за что.
Извините, если кого обидел.