Как это делалось в Умани
Feb. 2nd, 2022 07:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
verticaltreckС. Иванов "Тень Мазепы" :
"Князь (И. М. Долгорукий, в 1810 г. - В.М.) приехав в Умань, остановился в доме богатого торговца Гуровича. Он разговорился с хозяйским сыном, молодым человеком двадцати четырех лет, который уже успел побывать в Лейпциге. Молодой человек знал немецкий, французский, русский. С князем они общались именно по-французски. Молодой Гурович был даже противником традиционной еврейской одежды, считал ее «шутовской».
Сам он, впрочем, одевался по-еврейски, чтобы не огорчать свою мать."
Между прочим, в наши дни в Израиле происходит нечто подобное с бракосочетаниями : сл-ва Б-гу, с каждым годом процент расово полноценных пар, брачующихся в Раббануте, неуклонно снижается, - и снижался бы гораздо быстрее, кабы не нежелание огорчить аидише мамэ.
"Князь (И. М. Долгорукий, в 1810 г. - В.М.) приехав в Умань, остановился в доме богатого торговца Гуровича. Он разговорился с хозяйским сыном, молодым человеком двадцати четырех лет, который уже успел побывать в Лейпциге. Молодой человек знал немецкий, французский, русский. С князем они общались именно по-французски. Молодой Гурович был даже противником традиционной еврейской одежды, считал ее «шутовской».
Сам он, впрочем, одевался по-еврейски, чтобы не огорчать свою мать."
Между прочим, в наши дни в Израиле происходит нечто подобное с бракосочетаниями : сл-ва Б-гу, с каждым годом процент расово полноценных пар, брачующихся в Раббануте, неуклонно снижается, - и снижался бы гораздо быстрее, кабы не нежелание огорчить аидише мамэ.
