О целовании султанской туфли
Oct. 10th, 2010 06:13 pmЛишённый почти на два тысячелетия государственного опыта, израильский еврейский народ, кажется, склоняется к адаптации османской практики целования султанской туфли.
Это свидетельствует о скором притоке инородцев – если и не явно ожидаемом, то допускаемом. Отбросим украинско-филиппинских жён – речь идёт о возвращении беженцев ( по договору ) в статистически значимых масштабах, и/или о снятии ограничений для женитьб на жителях оккупированных территорий. Сразу следует оговориться : лишение гражданства в результате невыполнения присяги не может быть автоматическим и потребует дополнительного закона, и едва ли срок между принятием присяги и её явным неисполнением может быть дольше года, от силы – трёх, иначе мы столкнёмся с небывальщиной – с условным гражданством. Опыт же абсорбции мусульман в странах Запада свидетельствует об их склонности устраивать кровопролития даже во втором-третьем поколении. Поэтому предохранительные свойства целования туфли – нулевые.
Совершенно неважно, будут ли в тексте присяги слова «еврейско-демократическое» или «мандейско-теократическое» государство – для присягающего это не будет иметь ровно никакого значения. Присяга Государству Израиля - сама по себе вполне унизительная процедура для араба и, если мы хотим усилить этот эффект, то процедура эта должна быть максимально театрализованной и ни в коем случае не сводиться к подписанию в офисе МВД белёсой бумажки. Она должна происходить в помещении типа советского ЗАГСа, на фоне развёрнутого израильского флага, претендент произносит текст наизусть, и по окончании звучит государственный гимн – а фигурант, положив руку на сердце и выпучив глаза, честно подпевает. Всё это снимается на видео, чтобы, если чё. В процедуре целования туфли ведь тоже было не важно, поцеловал ли ты туфлю – важно, что ты согласился на саму эту процедуру, и что подобающие окружающие это видели. Примером может быть интервью Оджлана на фоне турецкого флага, где он божится, как он любит и всегда любил Турцию.
Император французов, будучи по своим делам в наших краях, как-то казнил 6000 пленных – никогда ни до, ни после он ни в чём подобном замечен не был. Просто он казнил пленных-рецидивистов – т.е.взятых им в плен ранее и отпущенных под честное слово о неучастии в дальнейшей войне, и слово это нарушивших. Поймём же и этих пленных – ведь слово, данное иноверцу, ничем не обязывает правоверного; это лишь военная хитрость.
Кто-то и вправду считает, что присяга Государству Израиля будет восприниматься принявшими её иначе ?
Это свидетельствует о скором притоке инородцев – если и не явно ожидаемом, то допускаемом. Отбросим украинско-филиппинских жён – речь идёт о возвращении беженцев ( по договору ) в статистически значимых масштабах, и/или о снятии ограничений для женитьб на жителях оккупированных территорий. Сразу следует оговориться : лишение гражданства в результате невыполнения присяги не может быть автоматическим и потребует дополнительного закона, и едва ли срок между принятием присяги и её явным неисполнением может быть дольше года, от силы – трёх, иначе мы столкнёмся с небывальщиной – с условным гражданством. Опыт же абсорбции мусульман в странах Запада свидетельствует об их склонности устраивать кровопролития даже во втором-третьем поколении. Поэтому предохранительные свойства целования туфли – нулевые.
Совершенно неважно, будут ли в тексте присяги слова «еврейско-демократическое» или «мандейско-теократическое» государство – для присягающего это не будет иметь ровно никакого значения. Присяга Государству Израиля - сама по себе вполне унизительная процедура для араба и, если мы хотим усилить этот эффект, то процедура эта должна быть максимально театрализованной и ни в коем случае не сводиться к подписанию в офисе МВД белёсой бумажки. Она должна происходить в помещении типа советского ЗАГСа, на фоне развёрнутого израильского флага, претендент произносит текст наизусть, и по окончании звучит государственный гимн – а фигурант, положив руку на сердце и выпучив глаза, честно подпевает. Всё это снимается на видео, чтобы, если чё. В процедуре целования туфли ведь тоже было не важно, поцеловал ли ты туфлю – важно, что ты согласился на саму эту процедуру, и что подобающие окружающие это видели. Примером может быть интервью Оджлана на фоне турецкого флага, где он божится, как он любит и всегда любил Турцию.
Император французов, будучи по своим делам в наших краях, как-то казнил 6000 пленных – никогда ни до, ни после он ни в чём подобном замечен не был. Просто он казнил пленных-рецидивистов – т.е.взятых им в плен ранее и отпущенных под честное слово о неучастии в дальнейшей войне, и слово это нарушивших. Поймём же и этих пленных – ведь слово, данное иноверцу, ничем не обязывает правоверного; это лишь военная хитрость.
Кто-то и вправду считает, что присяга Государству Израиля будет восприниматься принявшими её иначе ?
no subject
Date: 2010-10-10 06:00 pm (UTC)Ну и хорошо охраняемого архива с подписями.
no subject
Date: 2010-10-10 06:35 pm (UTC)Так что, имхо, юридические последствия пока ничтожны и, похоже, таковыми и останутся.
А сама процедура, по сути, - унизительна для араба и безо всяких "еврейско-демократических государств" : это как целование вором сучьего ножа на Колыме. И, если мы действительно хотим этой процедуры, следует её максимально театрализировать и при необходимости показывать всем : вот, Махмуд-то ссучился !
no subject
Date: 2010-10-10 06:42 pm (UTC)Юридические последствия можно вообще выносить за скобки. Если они не определены в законе о присяге, то их сильно постараются сделать наиболее компромиссными, т.е. бесполезными.
Но театрализованность совсем ни к чему. Залог ссучивания Махмуда - его подпись, которую можно всегда предъявить махмудовым товарищам.
Хотя, конечно, перед строем, да в тюремной робе, да под портретом Главного Ашкеназского Раввина было бы пантеишнее.
no subject
Date: 2010-10-10 06:50 pm (UTC)Reality check
Date: 2010-10-10 08:11 pm (UTC)Из того что Либерман-да хочет получить символический приз, ровным счетом ничего не следует.