Приближение к Нээману
Dec. 12th, 2009 09:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
verticaltreckСлова министра юстиции Неэмана, предложившего перевести юридическую систему Израиля на законы Торы, вкупе с привычным отжыгом рава Овадьи, сообщившего своим почитателям о нелигитимности любых израильских судов, заставляют предположить существование религиозного требования или, по крайней мере, традиции проявления воинственности накануне Дня победы над селевкидской Сирией ( как в День ВДВ положено пошугать штафирок ) – или хотя бы заушения и оскорбления нееврейского\светского населения – так, напр., году в 95 Борис Камаянов озаглавил статью в «Вестях» : «С Ханукой вас, свиноеды !».
В ЖЖ министерские и раввинские слова послужили привычной ажиотации между теми, для кого переход к юриспруденции-по-Торе желателен и отраден, и теми, кто в случае такого перехода просто уедет из страны. Самое очевидное объяснение слов Неемана («Старичок просто ебанулся» ) не удовлетворяет, а то, что министр, аки апостол Пётр, отрёкся от своих слов до третьего кукареканья – как-то не успокаивает.
Однако всё выглядит иначе, если видеть в этих словах не программу или благое (?) пожелание, а некий знак, не совпадающий с формальным содержимым сделанных министром предложений. Действительно, когда повязанный за бакланку арс начинает срочно "край бороды своей не ровнять" и приходит на суд в кипе – это свидетельствует не об изменениях в мировоззвении подсудимого, а лишь о его стремлении получить скидку. Арсы, кстати, не выдумали ничего нового : блатные в советских лагерях «ближе к сердцу кололи» профили Ленина-Сталина не затем, «чтоб он слышал, как рвутся сердца», а в надежде избежать расстрела, рванув рубаху на груди. Общехристианская традиция обмена перед казнью нательными крестами между осуждённым и палачом имеет целью смягчить сердце нового крестового брата, палача.
В конце концов, и Маугли повторял магическую формулу "Мы с одной крови – ты и я !" как раз для того, чтобы избежать начинающих конкретизироваться неприятностей.
Так что, возможно, у министра Нээмана обнаружились какие-то ещё неизвестные нам проблемы, и он просто принимает меры.
В ЖЖ министерские и раввинские слова послужили привычной ажиотации между теми, для кого переход к юриспруденции-по-Торе желателен и отраден, и теми, кто в случае такого перехода просто уедет из страны. Самое очевидное объяснение слов Неемана («Старичок просто ебанулся» ) не удовлетворяет, а то, что министр, аки апостол Пётр, отрёкся от своих слов до третьего кукареканья – как-то не успокаивает.
Однако всё выглядит иначе, если видеть в этих словах не программу или благое (?) пожелание, а некий знак, не совпадающий с формальным содержимым сделанных министром предложений. Действительно, когда повязанный за бакланку арс начинает срочно "край бороды своей не ровнять" и приходит на суд в кипе – это свидетельствует не об изменениях в мировоззвении подсудимого, а лишь о его стремлении получить скидку. Арсы, кстати, не выдумали ничего нового : блатные в советских лагерях «ближе к сердцу кололи» профили Ленина-Сталина не затем, «чтоб он слышал, как рвутся сердца», а в надежде избежать расстрела, рванув рубаху на груди. Общехристианская традиция обмена перед казнью нательными крестами между осуждённым и палачом имеет целью смягчить сердце нового крестового брата, палача.
В конце концов, и Маугли повторял магическую формулу "Мы с одной крови – ты и я !" как раз для того, чтобы избежать начинающих конкретизироваться неприятностей.
Так что, возможно, у министра Нээмана обнаружились какие-то ещё неизвестные нам проблемы, и он просто принимает меры.
