דין ספרדים כדין אוזבקים

Очень позабавили сегодняшние попытки  побороться с расизмом в религиозном секторе ( сегменте ? ) общества : мол, как же так, не надо вот этого вот деления на сефардов и ашкеназов, все мы тут евреи. О том, что прежде всего мы люди ( ну, кто хочет ), а потом уж евреи ( ну, кто хочет ), как-то не пришло борцам в голову.  Позиция, столь явно обособляющая и противопоставляющая свой народ - всем остальным народам ( у кого есть спецпонятие "гоим" - "все, кто не-мы",  - у друзов, у цыган - у кого ещё ? ), неизбежно влечёт и обособление различных групп внутри самого обособленного народа, причём чем сильнее обособляемся от окружающих, тем сильнее группы обособляются и внутри народа - то есть, с ростом религиозности нетерпимость к окружающим должна расти. Она и растёт : вернувшиеся к религии выше новообращённых, родившиеся в религиозных семьях выше родившихся в светских, ашкеназы выше сефардов, сефарды выше эфиопов, выходцы из б.СССР не являются в общем случае ашкеназами ( бухарцы и кавказцы социокультурно тяготеют к сефардам ), дворы харедим не смешиваются с другими дворами и, кажется, литваки выше хабадников. 
Да, все мы вместе взятые выше христиан - они, как известно, язычники.
Так что, вместо того, чтобы возмущаться, как марокканских девочек заушали в религиозной ашкеназской школе, однозначно заявите своему сыну, что вам совершенно безразлично, с девочкой какой национальности он свяжет свою жизнь, по какому обряду он это проделает и по обряду ли вообще. 
Слабо ?  Тогда сидите и не пизди́те.